问：学习道家修炼，是否需要将全部功夫口诀得到之后，才能正式用功？

　　答：不一定。道家修炼，是要从脚下开始，一步一个脚印，去做真修实证的功夫。所以只要明白初级功夫的道理和方法，即可正式用功，不一定要把全部功夫口诀得到才行。

　　而且功夫进展的层次，在初级功夫而言，可以对于丹道整个过程有个大概的了解。但是具体向上的功夫景象，如果修炼未到彼等地步，则不易明白，所以无法弄清。再则倘若因此造成误解，在思想意识之中盲目追求某种景象，又会形成对于功夫进展的负面影响，可能会走弯路。

　　就笔者个人的修证道路而言，很多修炼学上的实际层次，都是先有功夫上的印证，回过头来才能明白。所以道家修炼学，和其他文化学术有所不同。一般的文化学术，须要先学而后致行；道家的修炼学术，须要先行而后致学。这是道家修炼学学术体系的独特构成方式，行而后悟，悟而后知，学在行中，用以致学。《道德经》曰：“为学日益，为道日损。”曰：“无为而无不为。”曰：“不出户，知天下。”皆含有这方面的义理。

　　具体在功夫的修炼过程之中，也不是得到全部口诀就能万事大吉。因为在功夫的进展之中，还会遇到各种各样的实际问题。不象玄虚空谈，可以任凭个人的意思去发挥。必须有过来人的经验点化，才能指破疑迷，少走弯路，精进修功。所谓：“要知山下路，须问过来人。”这就是说即使得到全部口诀，还会遇到各种问题，需要明师点化，才能彻底了悟。

　　所以修炼之人，自始至终要有一颗谦虚的胸怀，以得道仙真留传的丹经道书为师，以真修实证、明道通玄的过来人为师，甚至以天地造化为师，脚踏实地，勤而行之。庶几乎终有一日，彻悟大道，会通造化，得其一而万事毕，明其一而万化安，长生久视，长乐无极，短暂人生，不枉来此一遭矣。