白马一挺身子，曰：“太阳酷热，晾干衣衫，恐伤头矣!”说毕，心一意念，坪内一口偌大铸钟，腾空而起，挂于老樟劲桠，不偏不倚，荫覆桌椅。白马施礼于蛮者：“请上坐!”

　　“‘声啸'岂能胜于‘意啸'?”蛮者望而生畏，便顿首道：“鄙人即刻悟得，大荒之年，饥民饿殍比比，贵观施济有限，吾当回家自力。后会有期!”说着，便踉跄而退。

　　次日，于真问及白马：“近来观中施食日增，何来米粮济济?”白马答曰：“弟子窥得沅江彼岸石洞，亦为江盗匪孽之巢，洞内储粮甚多。每日时值午夜，贼人倾巢而出。弟子伺机凫水过江，攀至洞内，按观中所需粮物，取回足矣!”

　　“本民之物，还民所用，理当正道，但恐……

　　“但恐何事?”白马见于真欲言又止，故而问之。

　　于真忧心忡忡： “昨夜祖师托梦于我，沅江彼岸洞贼，均为千年蜗牛妖孽，本性不改，每每乘风而出，成群打劫，致使沅江两岸百姓惨遭蹂躏。昨日发现洞中所劫粮米钝减，其妖首直寻我观中而来，蓄意捣乱，苦于不见物证，亦畏你‘禁啸'之法，才怏怏而返。只恐日后变本加厉，祸害于民。”

　　白马一听，立即求道：“为了拯救江岸百姓，就派弟子前去降伏此伙妖孽，万望师父恩准。”

　　“不，不!”于真摇摇头：“祖师说了，牛跑顺风，马奔逆向，方可相向对峙，故曰‘风马牛不及。'”我揣测，降伏蜗牛之妖，必为属马之人。”

　　白马双膝跪地：“师父，徒儿本命属马，母亲生我之前，亦梦见马人户堂……”

　　于真急忙双手扶起白马：“如此看来，降伏蜗牛妖孽，已非徒儿莫许。这除暴安良的责任，也就只好落在你的肩上了!”白马频频点头。

　　当夜，一阵狂飙肆虐，忽而大雨倾盆。白马来到于真跟前，双手捧出《禁啸经》，曰：“弟子此去降妖，量必凶多吉少。特将经书奉还师父，亦望观中师徒，勿以我为念……”白马拜别于真，毅然转身，迎风搏雨，疾步而去。

　　白马走后，于真翻开《禁啸经》，只见书后补缀几页，亦是白马增著：“‘禁啸'二种道法，成于自然法则之升华，亦为克生理念之至极，无形胜有形，无声胜有声，唯两者并用为禁忌。然，除去贝壳类妖孽，又需‘禁'其外壳，‘啸'其躯脏，致死躯不附壳，旋即覆亡。而施法者，必损元气，亦违杀生之戒，终同临于尽……”

　　于真阅罢，老泪横流。他急速攀上观内高阁，却见沅江彼岸，一阵豪光闪烁，穿云裂石之后，便是夜阑人静。于真倚栏而望，直到次日‘凌晨，也不见白马返回身影。只是从此以后，洞庭沅水之域，再无妖孽匪劫之祸。

　　此事传至唐代，道教宗师杜光庭亦在《洞天福地记》中称曰： “第三十五洞桃源山，白马玄光之天。”

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