○玉有太平字 开元元年,内中因雨过地润微裂,至夜有光,宿卫者记其处所,晓乃奏之。 上令凿其地,得宝玉一片,如柏板样,上有古篆“天下太平”字,百僚称贺,收之内库。 ○步辇召学士 明皇在便殿,甚思姚元崇论时务。七月十五日,苦雨不止,泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇召学士来。时元崇为翰林学士,中外荣之。自古急贤待士,帝王如此者,未之有也。 ○赐箸表直 宋璟为宰相,朝野人心归美焉。时春御宴,帝以所用金箸令内臣赐璟。虽受所赐,莫知其由,未敢陈谢。帝曰:“所赐之物,非赐汝金。盖赐卿之箸,表卿之直也。”璟遂下殿拜谢。 ○截镫留鞭 姚元崇初牧荆州,三年,受代日,阖境民吏泣拥马首遮道。小使去,所乘之马鞭、镫,民皆截留之,以表瞻恋。新牧具其事奏之,诏褒美焉,就赐中金一千两。 ○惭颜厚如甲 进士杨光远,惟多矫饰,不识忌讳。游谒王公之门,干索权豪之族,未尝自足。稍有不从,便多诽谤,常遭有势挞辱,略无改悔。时人多鄙之,皆曰:“杨光远惭颜,厚如十重铁甲也。” ○七宝山座 明皇于勤政楼以七宝装成山,座高七尺,召诸学士讲议经旨及时务,胜者得升焉。惟张九龄论辨风生,升此座,余人不可阶也。时论美之。 ○痴贤 右拾遗张方回,精神不爽,时人呼为“痴汉子”。每朝政有失,便抗疏论之,精彩昂然,进不惧死。明皇尝谓:“右拾遗张方回,忠贤人也。” ○蜂蝶相随 都中名姬楚莲香者,国色无双,时贵门子弟争相诣之。莲香每出处之间,则蜂蝶相随,盖慕其香也。 ○扫雪迎宾 巨豪王元宝,每至冬月大雪之际,令仆人自本家坊巷口,扫雪为径路,躬亲立于坊巷前,迎揖宾客。就本家具酒炙宴乐之,为暖寒之会。 ○梦虎之妖 周象者,好畋猎,后为汾阳令,忽梦一乳虎相逼,惊而睡觉,因兹染疾。后有僧海宁者,因过象门,谓邻叟曰:“此居有妖气,久则不可救也。”邻叟遂闻于象。象召僧令视之,僧曰:“当与君禳之。”遂择日设坛,持剑禹步诵咒。自大门而入至于寝所,绕患人数遍而叱之,忽于床下作一虎声,家人悉惊奔散。周象亦不觉投床下,伏死于地。僧以水噀之,须臾如故。 ○记事珠 开元中张说为宰相,有人惠说二珠,绀色有光,名曰“记事珠。”或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。说秘而至宝也。 ○游仙枕 龟兹国进奉枕一枚,其色如玛瑙,温温如玉。其制作甚朴素,若枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中所见。帝因立名为“游仙枕”。后赐与杨国忠。 ○随蝶所幸 开元末,明皇每至春月,旦暮宴于宫中,使妃嫔辈争插艳花。帝亲捉粉蝶放之,随蝶所止幸之。后因杨妃专宠,遂不复此戏也。 ○记恶碑 卢奂累任大郡,皆显治声,所至之处,畏如神明。或有无良恶迹之人,必行严断,仍以所犯之罪,刻石立本人门首,再犯处于极刑。民间畏惧,绝无犯法者。 明皇知其能官,赐中金五十两,玺诏褒谕焉。故民间呼其石为“记恶碑”。 ○自暖杯 内库有一酒杯,青色而有纹如乱丝,其薄如纸,于杯足上有缕金字,名曰“自暖杯”。上令取酒注之,温温然有气,相次如沸汤,遂收于内藏。 ○辟寒犀 开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金。使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:“此辟寒犀也,顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。”上甚悦,厚赐之。 ○传书鸽 张九龄少年时家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所寄之处飞往投之。九龄目之为“飞奴”。时人无不爱说。 ○牵红丝娶妇 郭元振,少时美风姿,有才艺。宰相张嘉正欲纳为婿。元振曰:“知公门下有女五人,未知孰陋。事不可仓卒,更待忖之。”张曰:“吾女各有姿色,即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀,非常人也。吾欲令五女各持一丝幔前,使子取便牵之,得者为婚。”元振欣然从命,遂牵一红丝线,得第三女,大有姿色,后果然随夫贵达也。 ○豪友 长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等,国中巨豪也。各以延约四方多士,竞于供送,朝之名寮,往往出于门下。每科场,文士集于数家,时人目之为“豪友”。 ○唤铁 太白山有隐士郭休,字退夫,有运气绝粒之术。于山中建茅屋百余间,有白云亭、炼丹洞、注易亭、修真亭、朝元坛、集神阁。每于白云亭与宾客看山禽野兽,即以槌击一铁片子,其声清响,山中鸟兽闻之集于亭下,呼为“唤铁”。
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