孔子说：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

　　不知从什么时候开始，中国人把读书看成了最重要的事，一个孩子从四五岁上幼儿园，一直到大学毕业，父母对他或她的要求都是“好好学习”，只要成绩好，其他方面一概从宽，所以很多孩子念到高中毕业，连一双袜子都没有洗过。

　　孔子对学习的看法不一样，他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”“弟”即“悌”，敬爱的意思。这句话的意思是，在家里能够孝敬父母，在外面能够敬待朋友，对其他人能够秉持一颗好心，友善对待，主动跟品行好的的人交往，如果还有多余的精力，再来读书学习。这意思是说，先学习做人，再学习知识。做人方面没学好，一味学习知识，就是本末倒置了。

　　一位作家曾说，一个人一辈子能把身边七八个人的关系处理好，一生的幸福就有保障了。这七八个人都是自己最亲近的人，如父母、兄弟、妻儿，或关系最密切的人，如朋友、上司、同事、下属。意思就是说，只要把圈子内极少数人的关系处理好，必然事业顺利，生活和美；反之，绝大多数烦恼、痛苦都是身边人带来的，其原因是没有把关系理顺。关系没有理顺的原因是做人功夫没有学好。难怪有人说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　　孔子的“入则孝，出则弟”，其意也是要把身边几个人的关系搞好。应该如何做呢？我们不妨看一个故事：

　　曾子是孔子的弟子，“孔门十哲”之一，公明宣在他门下学习，三年没有摸过书本。曾子说:“你在我家里，三年不学习，为什么？”

　　公明宣说:“我哪敢不学习？我看见老师在家里，只要有长辈在，连牛马也没有训斥过，我很想学习您对待长辈的态度，可惜还没有学好。我看见老师接待宾客，始终谨慎谦虚，从来没有松懈过。我很想学习您对待朋友的态度，可惜还没有学好。我看见老师在朝廷办公事，对下属的要求很严格，但从不伤害他们的自尊心。我很想学习您对待下属的态度，可惜还没有学好。”

　　曾子离开座位，向公明宣道歉说:“我不如你。我只会读书罢了！”

　　曾子说自己“只会读书”，无疑是自谦。从他的表现看，无疑做到了“入则孝，出则弟”六个字。

　　能够处理好身边人的关系，生活会过得比较舒服，但对一个有志向的人来说，这还不够。孔子又进而说“泛爱众，而亲仁”。

　　“泛爱众”不仅是一种道德修养，也是一种做人智慧。西方成功学中有一句名言：你以怎样的态度对待别人，别人也会以怎样的态度对待你。有一个大家都比较熟悉的故事：某人开车来到一座城市，问一个加油站的工人：“你们这个城市的人友善吗？”加油站的工人反问：“你们那个城市的人友善吗？”某人说：“不！他们冷漠自私，糟糕透了。”加油站的工人冷淡地说：“我们这儿的人也一样。”过了一会儿，又一个人开车来到加油站，问这个工人同样的问题。加油站工人还是问他：“你们那个城市的人友善吗？”那人说：“是的！他们真诚友善、热情大度。”加油站工人微笑着说：“我们这儿的人也一样。”俗话说：好心换好心。一个人“不”爱众，得到的无疑是冷漠自私、糟糕透了的对待；一个人“泛爱众”，就能得到真诚友善、热情大度的对待。

　　“而亲仁”的意思是跟好人交往。这是最好的学习。孔子说：“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与小人游，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”经常跟有学问的人交往，久之就多了几分书香气，经常跟善良的人交往，久之就多了几分慈悲之心。相反，经常跟懒惰不负责任的人打交道，久之会变得懈怠起来，经常跟小流氓打交道，打架的机会就多起来。所以说，跟一个好人交往一天，胜过读一本好书。