家，在每个人的心目中都是神圣的。

　　家，不仅是每个人的诞生地，而且是哺育人们成长的摇篮。谁不留恋童年时无忧无虑，天真烂漫的生活，和成人后组成的美满幸福的家庭。每当夜幕降临时，一天的学习，工作结束了，每个人首先想到的是回家。家中轻松的气氛可以消除疲劳，增益精神。有谁不珍惜家庭的幸福呢?

　　家，伴随着每一个人度过一生。如果技一天工作八小时计，家庭生活占去人的生命的三分之二。

　　家庭，是社会发展的产物，是恋爱婚姻的结晶。人类社会发展到一夫一妻制阶段后所形成的家庭，成为社会的最小细胞。

　　家庭，是随着婚姻制度的变化而发展的。按照人类学家和民族学家的见解，人类的家庭经历了不同的发展阶段。每一阶段都与相应的婚姻制度有关。如血缘婚和血缘家庭：普那路亚婚(群婚)和普那路亚家庭：对偶婚和对偶家庭：一夫一妻制和一夫一妻制家庭等等。木书所介绍的主要是中国少数民族中，一夫一妻制婚姻形态下的种种婚俗，这些婚俗至今还在流传着。

　　一般说来，婚姻的缔结．预示着一个新的家庭即将建立。在这个新组建的家庭里，新婚夫妇怎样开始他们新的生活?各民族婚后的家庭生活是怎样的?有什么特点和差异?

　　婚礼余波

　　在今国各民族中。除了特殊的婚姻习俗外，一般在举行完婚礼之后，夫妻双方即组成新的家庭，在一起过恩爱和睦的日子。但是，在新婚夫妇开始新生活的时候，还有一种仪礼是必须实行的。那就是，新郎新娘在规定的日期，到女方家进行回拜，这种习俗常常被称之谓“回门”。

　　“回门”作为婚礼的余波，在姑娘各民族中普遍流行。但在回门的具体时间上却并不一致。有的民族和地区是婚后第二天回门：有的是第三天回门：也有的是七天或一个月以后才回门。“回门礼仪”也有简有繁。

　　回门，作为婚礼仪式的延续，是婚礼的有机组成部分。所以不能随随便便。有的民族和地区还将回门作为一种大的仪礼，办得十分喜庆和隆重。

　　居住在云南地区的壮族，在婚婚后第二天回门。回门时，除夫妻二人同返女家外，男女双方都要有人陪伴才行。回门时．要从男方家带一桌酒肉饭莱，还要带上一挂鞭炮，表示对女方父母的答谢。有的地方回门时，女方家的亲友要前来祝贺。来贺喜的亲友早就准备好了凉水，新郎一到就泼水相庆，祝福新郎新娘吉祥如意。

　　也有不少民族，婚后夫妻实行分居。只有在回门之后，才可以过夫妻生活。如居住在云南省贡山一带的怒族，就保留着这一习俗。

　　怒族的婚礼，一般举行三天。三天之内，新郎新娘由各自的伙伴陪同，分居在同一房间的两张床上。三天过后，新娘回娘家去。这时丈夫要在一位同龄男子的陪同下前往女家。去时要带一头肥猪、一斗米、一床棉被、一丈棉布，作为重礼回敬岳父。并在岳父家住三天，帮助岳父砍柴或干其他农活，算是对岳父家养育妻子的报答。第四天一早，丈夫带妻子回家，新的家庭生活才算正式开始。

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