官杀克身在身体上则表现为体弱多病，即便无病，也体弱无力，呈病态，看起来不够健康红润。身弱杀旺无制，是预测人伤残的标志之一。再行杀运，有性命之危。

　　官杀代表政府、法律、执法机关，所以官杀克身太过，也有被政府、执法机关管制的可能，这就是我们所说的官司口舌甚至牢狱之灾。所以这样的人不可做违法的事，就连擦法律边儿的事也别做，别人做了也许侥幸能躲过，你做了迟早要犯事。肯定是别人偷驴你来拔橛子。

　　古书都认为官星为贵不可伤，七杀为凶最喜制。所以命理学上有“伤官见官，为祸百端”、“食神制杀，英雄独压万人”的断语。其实为贵为凶，宜制宜生，不可一概而论，须视命局喜忌而定。官星为忌，也主凶，伤之有益；杀星为喜，身强杀浅，最喜财生，制之有灾。

　　伤官见官，为祸百端，是指官星为用，伤官透出，或流年大运行伤官之地，直克官星，柱中又无财来通关解救，自然有灾，为官者丢官罢职，普通人下岗失业。女人婚姻不顺，离婚或丈夫有难。

        食神制杀，是一种贵格，得之位重权高，多掌生杀之大全。但条件是日主身要旺，杀也旺，食神有力，方成大贵。因为身旺，可胜杀制食泄；七杀逢制，能为我所用，则我如虎添翼，必然成功。“七杀虽凶，一遭制伏做贤良”的断语就是此意。
        我认为古书对七杀的认识有些偏颇，将七杀看作洪水猛兽。认为“人若有偏官，犹如抱虎眠”。其实任何事物都有正反两方面的作用，七杀虽凶，但若能为我所用，其帮助更大于平庸之物。

        现将我个人认为在实践中应用比较准确的有关官杀的断语做以总结，并作解释，希望能对读者有所帮助。

　　纯官纯杀，身无杂，官居极品。

　　此指从官从杀格局，柱中无杂气，格局纯粹，必为官贵。但究竟能否官居极品，还要看行运。若是行运相助，一路助官助杀之运，当然可以位至王侯。若运程不助，也只是怀才不遇。空叹“人有凌云志，无运不自达。”（关于从官从杀之格，请见用神章中从格篇）

　　有杀有刃无冲破，煞刃双显，为将为相，主生杀大权。

　　身旺有刃，无杀制，则阳刃劫财逞凶；有杀无刃，则身弱不能敌杀，杀为克身之鬼。所以刃无杀不显，杀无刃不威。刃为兵器，杀为权柄，煞刃结合，自然掌人生死大权。若是有刃，但刃清杀重，为小官小吏。在应用此断语时还要结合命局的组合及行运来看，既要如此格局，又要行运安顿，方可做此论断。

　　食神制杀，英雄独压万人。
　　此条在前面已做过解释。
　　制杀太过，终为寒儒。

　　杀虽喜制伏，但也要制之有度。身旺，杀旺，有食或伤制，能降服七杀，使七杀为我所用，则成大贵。若原局身旺，杀之力较弱，食伤特别有力，则杀受制太过，在行制杀之运，则不吉。因七杀受制太过，则失其威武刚猛，反成懦弱无为；而且七杀为权柄，制服太过，则权威尽失。其实此种八字就是身旺，但又不入食神制杀格局，遂难取用。用杀，杀弱；用食伤泄秀，又有杀混，无奈取食伤为用，但杀必受伤，此乃无奈之举，很难两全其美。食伤乃文章学术艺术之星，所以有文化、有才华，但杀被制，无权无势，只能是一介寒儒。象此类八字，最喜走财运，有财则是上升财，财资弱杀，则三全其美，有学问、有财、有权或有名气，可有一时风光。

　　财资七杀，独掌财权兵权，凤光无限。

　　此是指身旺命局中有杀，但杀弱，喜财来生，为财资弱杀。大运流年若行财地，必升官发财，成一方势力。在现代，不一定只掌兵权，很多富商巨贾也可以凭万贯家资参政议政，官商结合，红极一时。若是命局中得才来暗生官杀，则主可以钱买官或因财生官。象国外很多大财团通过资助总统竞选来获取日后的特权和对国家政策的影响，就属此类。

　　一官骑马，聪明风雅之人，美名远播。

　　此指官星为用，一官清透，旺而有力，与驿马同柱，则风流儒雅，有名气。因为官为公正、有才干，驿马为矫健，聪慧，洒脱，不拘一格，官星与驿马同柱，如人骑马上，纵横千里，则声名随之远播。

　　官星为用，得财生则掌实权；化印生身则为文官，掌印权。有官无财或无印，非真官。

　　官星虽贵，不能单独为用。身旺用官喜财生官，有财有官，必是实权；身弱用印，以官生印，则多为文职之官，掌印权。所为印权，多主人事、文书、技术、学术、教育等方面的职权。若是孤官，无财无印，不入格局，则如孤家寡人，无财物又无玉玺，则无人追随。现实生活中无官或徒有虚名，为虚闲之职。

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