第二节  理阴阳之气，知进退之机

　　阴阳学说，乃道之根本。我们学这个理论，并不是简单的知道，了解，而是应该用心去悟其中的道理。老子由此悟出道之精深与奥秘，创造出不朽的经典《道德经》，我等都乃平凡之辈，但若仅知阴阳就是有男有女，有雌有雄实在是入宝山空手而归，令人惋惜。

　　高下乃对立之阴阳，高在上，低在下，人们都追求高的地位，鄙视低微，人们都喜欢高的感觉，喜欢被别人仰视，于是自己抬高自己，力图让别人也高看自己。但大家是否想过，没有低，就没有高，低就是高，高既是低这样一个道理。海纳百川，成为浩瀚永恒的大海，并不是因为它的位置高，相反这是因为它把自己放在一个最低的位置，才接纳了无数从高处奔流而来的江河，使自己壮大，永不干涸；做人也是一样，如果你敢于把自己放在一个低微的位置上，告诉别人你的无知，就能获得他人无数智能的给予，你的知识和才能才会一天天积累增长，由低至高。有的人为了抬高自己，总喜欢把自己放在一个高高在上的位置，不是世界之最，就是天下第一，不懂人外有人，天外有天，拒所有的帮助和教诲于门外，结果只能固步自封，日见其损，所谓高处不胜寒，落得个沉舟侧畔千帆过，一代新人换旧人，此乃高既是低。谦受益，满招损，此中道理我体会最深，每每以此警示自己。天下所有期望自己有所长进的人都应以此“善下”之法提高自己。

　　刚柔乃对立之阴阳。刚乃强，柔乃弱，人都欲强不欲弱，都以为强乃胜之意，却不知柔胜刚，弱胜强之道理。水性至柔,却能水滴石穿,无坚不摧，无强不克，穿山越岭，直奔大海，达到自己的目的。牙齿至刚，却先脱落，舌头虽软，反得保存；人出生时是柔软的，死后是僵硬的。所以当我们遇事盛怒、冒进、逞强、暴躁、铤而走险的时候要冷静，三思而后行，舍刚守柔，定能无往不胜。

　　以上两例都告诉了我们一个虽简至深的道理：凡事都有对立的两方面，要想达到其中的一个方面，就要从相反的方面做起。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必故强之；将欲取之，必固予之……”，对任何事物，要想让它合上，必先将它拉开，就象要出拳有力，就要先将拳收回来再出击；要想削弱一个人或一个国家，就先使他们狂妄自大，多犯错误，充分暴露弱点；要想得到，必须先给予……。当年范蠡用这个道理以取吴国，张良以此为计，而灭项羽；现在美国正以强权的姿态出现，极尽其能显示其强大，渐露疯狂，就离弱不远了；中国现在看似柔弱，不与之正面抗争，其实是在养精蓄锐，等待时机。所以强弱之势，不在表面，不在一时。

　　深谙阴阳之法，做人当是很淡定从容，荣辱不惊。身处逆境，不必悲观失望，所谓否极泰来，最黑暗处即见光明；如日中天之时，也不必太过张狂得意，反倒要居安思危，功成身退。所谓理阴阳之气，知进退之机，就是此意。人能知进退之机，当进则进，当退则退，焉能不稳操胜券，无往不利？

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