那么，这个力这么传递会达到一种什么样的效果呢？先从其卦序的结构来讲：其对面卦的卦序相加再加中5为：
　　9+1+5=15； 2+8+5=15；　 4+6+5=15； 7+3+5=15。
　　再看其横向卦序相加为：
　　4+9+2=15； 3+5+7=15； 8+1+6=15。
　　竖向卦序相加为：
　　4+3+8=15； 9+5+1=15；　　2+7+6=15。
　　对面及横平竖直各卦序数相加其和均为15，从数字结构上看它是平衡的。
　　后天八卦方位为什么这么来安排？咱们再看看它的卦及卦中一些阴阳爻分布情况是什么规律？
　　先看看所有阳卦序数之和：6+3+1+8=18；
　　再看看所有阴卦序数之和：2+4+9+7=22。
　　阴阳卦序数之和不相等，不平衡。
　　通过内部“粒子”的“碰撞”（前面讲的先天八卦分布的内部是波动性）达到整体的平衡。这种粒子性的“碰撞”类似物理学中的“布朗运动”。也就是说，后天八卦分布结构的内部运动及变化，是为了达到整体的平衡与稳定。
   
　　你办事过程中间，如能寻找到一个好的合局的话，事情就容易成功。比如：今天在开会讲座问题，你就可以把后天八卦方位分布往会场上这么一平铺。如果一个人在这个位置坎位上发言。他发完言后，一定是坤位这个人发言。紧接其后往往又是这个震位上位置上的人发言……以此类推发言下去，特别有意思。只要是这次会开得好，最后做出的决议是比较统一的，往往都是按照这么顺序规律发言的。你要是用易学规律注意观察分析周围的事物，就会发现周围的一切事物的发展变化都自主不自主地符合了易学规律。
   
　　然而在一天的时间里，不同的时辰中，这种场力的传递都在“无时无刻”的不断地变化之中，不是固定不变的停留在某个位置上，但都非常有规律性。不是说这些方法光是在纸上批来算去的，而是这些规律就存在于我们日常生活、工作的周围。
  
　　因此“易”中说“百姓日用而不知，圣人之道鲜矣。”看到没有，整个系统（通过前面举的开会发言的例子）内部运动（发言）的目的，是为了保证整体大局的平衡与稳定（和谐及达到共识）。这是一种认识事物的思想方法。只要事物不符合这个规律了，那事物本身就不稳定不平衡了。不平衡不稳定了你马上就得按易学规律想办法寻找造成不稳定不平衡的主要矛盾（或矛盾的主要方面），然后你利用易学中场的平衡理论规律马上去调整，就能够使事物整体重新达到平衡稳定。　

    古时候，我们的祖先研究的是一种现在称之为“场效应”的规则。在运用这种场效应规则的时候，可以让你得到你意想不到的效果。场效应不是说在纸上画画写写所能解决的问题。比如，那边是金位（指教室的西边与西北边），兑金、乾金都在那边。过了那个（西偏西南）门，那边坤位上就没什么人了。因为教室的门在艮位上（东北方），艮土生金，因此场力向金方，故而人们不由自主地喜欢往西及西北方坐。坐在那里感到踏实舒服，而西南方坤位与艮土为相冲的位置（二者场力的方向相差180度），故而人坐在那里心神不定，会有一种相排斥的力作用在自已身上。这种作用力与自己到这里来的目的场，有一种反作用。因而坐在这里不自主的就会感到不舒服、不踏实（除非坐在此处的人的目的与大会的目的是相对立的人），因此就不愿坐在这个位置上。这就是前面我们在开场白时讲的那个规律（后天八卦方位分布的场效应规律）。没办法，大自然自主不自主的就是这么种规律。

[本文共有 2 页，当前是第 2 页] <<上一页 下一页>>